|
استفتائات هفته
1. زمینی از پدرم به من ارث رسیده ومتوفی در زمان حیات، خمس آن را پرداخت نکرده است. اکنون من باید خمس را بر مبنای قیمت خرید زمین بپردازم یا بر مبنای قیمت روز؟
پاسخ : اگر یقین دارید خمس آن پرداخت نشده، در صورتی که به انگیزه تجارت وافزایش قیمت، زمین خریداری شده بود، خمس آن بر مبنای قیمت روز است واگر به انگیزه تجارت وافزایش قیمت، زمین خریداری نشده بود، خمس آن بر مبنای قیمت خرید زمین است.
2. پرسش . حکم شرعى درمورد صوفى، درویش وعلى اللّهى چیست؟
پاسخ : صوفى ودرویش حکم مسلمان را دارند ولى على اللّهى داراى این حکم نمىباشد، البته آنهایى که واقعا امام على را خدا مىدانند نه هر شخص که بر او على اللّهى اطلاق شود؛ زیرا بسیارى از آنها نماز مىخوانند وروزه مىگیرند وامور اسلامى را رعایت مىکنند.
3. پرسش . نگهداری، یادگیری، آموزش و بکارگیری آلات موسیقی از نظر حضرت عالی چه حکمی دارد؟
پاسخ: نگهداری، یادگیری، آموزش و بکارگیری آلات موسیقی اگر برای اجرای موسیقى لهوى یا دارای مفاهیم باطل و کلمات زشت باشد و انسان را از یاد خدا دور کند، حرام است و اگر داراى این شرایط نباشد، اشکال ندارد.
4. پرسش . نظر حضرت آیة الله العظمی جناتی در باره موسیقی چیست؟
پاسخ: از نظر معظم له موسیقى اگر به گونه لهوى یا مقرون به کلمات باطل باشد یا انسان را از یاد خدا غافل کند، حرام است و اما اگر داراى اینها نباشد، اشکال ندارد. همچنین صرف خوش آمدن افراد از برخى آهنگها باعث حرام شدن آنها نمی گردد وزمانى حرام است که شنیدن آن از انسان به کلى سلب اختیار کند. همچنین اگر آهنگى که حلال است با ارتکاب فعل حرام همراه باشد، شنیدن آن حرام مىشود، مانند اینکه موسیقى در مجلسى نواخته شود که زنان ومردان بدون رعایت حدود شرعى در آن حضور دارند یا حاضران در مهمانى به همراه نواختن موسیقى، به میگسارى بپردازند. در این صورت اساساً شرکت در چنین جلسهاى حرام است ودر نتیجه گوش دادن به موسیقى در آن نیز اشکال دارد.
5. پرسش . با توجه به نیاز انسان به شادى آیا هنوز هم مىتوان موسیقى طربآور را حرام دانست؟ آیا چنین محدودیتهایى دور کردن انسان از فضاى با نشاط نیست؟
پاسخ : هیچکس نمىتواند مطلق طرب و شادى را از نظر شرع حرام اعلام کند، زیرا نفس شادى و طرب براى انسان حرام نیست و تنها در صورتى مىتوان آن را حرام دانست که شادى و طرب به سبب شنیدن سرودهاى مقرون با آلات، به گونهاى باشد که شنونده نتواند خود را کنترل کند و اعتدالش را از دست بدهد. در این صورت است که مىتوان به حرام بودن آن حکم کرد و البته بعید مىدانم در شنونده آواز هنرمندان داراى چنین تأثیرى باشد.
مرحوم آیة اللّه کاشف الغطاء مىگوید: «الموسیقى الغنائى ولو کانت مقرونة بالآلات حلال مالم یستخف السامع الى حد یخرجه من الاعتدال» یعنى موسیقى غنایى اگرچه مقرون به آلات باشد، در صورتى که آن را از حد اعتدال خارج نکند حلال است.
6. پرسش . اگر ریش براى کسى حرجى باشد، آیا مىتواند آن را بتراشد؟
پاسخ : گذاشتن ریش اگر براى شخصى حرجى یا ضررى داشته باشد، تراشیدن آن اشکال ندارد.
7. پرسش . آیا زمان بلوغ پسران رسیدن به سن خاصی است؟
پاسخ: در پسران میزان احتلام است و سن خاص نیست.
8. آیا با وضویى که براى خواندن قرآن گرفته مىشود نماز واجب را هم مىتوان خواند؟
پاسخ : شخص مىتواند با آن وضو نماز را هم بخواند.
9. آیا خالکوبى در مواضع وضو براى آن اشکال دارد یا خیر؟
پاسخ : اشکال ندارد.
10. وضو گرفتن قبل از دخول وقت نماز به قصد اینکه در وقت آماده براى انجام آن باشد اشکال دارد یا خیر؟
پاسخ : اشکال ندارد.
قابل توجه مراجعین محترم پایگاه اطلاع رسانى حضرت آیة الله العظمى جناتى
پس از عرض سلام وتشکر از عنایات والطاف فراوانى که مبذول داشته اید، به استحضار مى رساند که روزانه استفتائات بسیار زیادى به صندوق پستى این پایگاه ارسال مى گردد که پاسخ بسیارى از آنها در جلد اول، دوم، سوم، چهارم وپنجم رساله توضیح المسائل ایشان چاپ گردیده یا در بخش فتاواى منتخب این پایگاه وجود دارد وعزیزان مى توانند با تهیه رساله ها یا دقت بیشتر در بخش فتاواى منتخب این پایگاه، پاسخ بسیارى از پرسش هاى خویش را بیابند.
همچنین تلاش ما این است که پاسخ استفتاى همه عزیزان در کوتاهترین زمان ممکن وبه صورت جداگانه ارسال شود، اما به علت حجم زیاد استفتائات وکمبودها ومحدودیت ها، در برخى موارد به انعکاس استفتائات در خبرنامه هفتگى پایگاه بسنده مى گردد که امید است دوستان عذر ما را در این زمینه بپذیرند.
براى تهیه رساله هاى توضیح المسائل ودیگر کتاب هاى حضرت آیة الله العظمى جناتى مى توانید در قم با انتشارات انصاریان (7741744 ــ 7742647 ــ www.ansariyan.org)، در مشهد با نمایندگى انتشارات انصاریان (2218865) ودر تهران با انتشارات ایده نو (66414415) تماس بگیرید.
علاقمندانى که در شهرهاى فاقد نمایندگى (در ایران وخارج از ایران) ساکن مى باشند مى توانند شخصا یا به کمک یکى از مراکز نشر کتاب در شهر محل سکونتشان وپس از هماهنگى با انتشارات انصاریان در قم، کتاب هاى مورد علاقه خود را به صورت جزیى یا کلى دریافت نمایند.
جهت اطلاع عزیزانى که درخواست شماره حساب بانکى نموده اند، شماره حساب هاى ذیل اعلام مى گردد:
1. شماره حساب آیة الله العظمى جناتى: بانک ملى ایران ــ شعبه حجتیه قم ــ کد 2711 ــ حساب سیبا 0311933384004
2. شماره حساب مؤسسه فرهنگى اجتهاد: بانک ملى ایران ــ شعبه حجتیه قم ــ کد 2711 ــ حساب سیبا 0311925277006
اگر مایل به دریافت خبرنامه از سایت jannaati.com نمى باشید اینجا کلیک (Unsubscribe) فرمایید.
Copyright © 2000-2010 jannaati.com group. All rights reserved.
keep me this mailing off
|
